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端午节

由來 端午節名稱眾多,如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名,最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五,烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚,引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」,端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午,端午節本是午月午日的「重午」,數字紀時取代干支後,才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧,或認為端"字是"初始"的意思,因此"端五"指"初五"。

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其實,NG格局並非真的一無是處,也不是無法破解,只要善用裝修技巧,一樣能夠完美變身。 大多數人買房,最重視的除了價格、地段,就是格局,更有不少人篤信風水,認為壞格局會影響主人的運勢,輕則家庭失和,重則疾厄纏身。 傳統上的好格局,先決條件就是「方正」,然而隨著都市土地越漸稀缺、建案普遍小宅化,有越來越多的新屋被規劃成以往不受歡迎的「NG格局」,消費者受限於預算,或因為個人的特殊考量,有時不得不將就。 「格局不方正,除了源自於建商要求的戶型配置,和建築、消防法規也有很大關係。

「夫妻無緣不聚,兒女無債不來」,聽聽學佛的人怎麼說?

我們經常聽到這樣一句話:「夫妻有緣,無緣不聚;兒女是債,無債不聚」。 至於「緣」,我們並不難理解,因為人與人之間,尤其是戀人與他的夫妻之間,從相識,到相知,再到相愛、相愛。 ,最後走到一起,相守一生,不得不說是非常難得的緣分。 然而,很多人無法接受孩子是債務這一事實。 即使表面上接受了,心理上也未必真正接受。 那麼它說了什麼? 從佛教的角度來看,佛陀告訴我們「一切皆因緣」。 佛教思想認為,世間一切事物都是因緣結合而成的,沒有「無因」的「果」。 這意味著在它發生之前,必須有一個預定的「原因」。 也許你這一生很難理解佛陀的理論。 一旦你認同了佛陀的六道輪迴的思想,你就不會再懷疑「因果報應」的理論了。 佛家云:「欲知前世因,今生所受之人;欲知前世因,今生所受之人。

此人是「慕容復」的先祖, 一生戰無不勝, 卻未能統一中國

慕容世家絕學『參合指』的原型,後燕開國皇帝慕容垂 2019-09-27 金庸先生筆下塑造的慕容復身懷復國大任,時刻不敢忘記,大約在兩晉之際,慕容復的祖先東征西討,先後兩度稱霸中原,創立過四個國家,家族更是湧現過數十個文韜武略的傑出人物。

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[1] 玫瑰書帶木能淨化空氣,常用於盆栽,具有觀賞價值,適合放於家庭、商場、辦公室等各種場合。 [2] 耐性非常好,能夠忍耐沿海條件而且是綠化景觀中非常重要的行道樹。 [1] (概述圖參考來源: [4] ) 中文名 玫瑰書帶木 拉丁學名 Clusia rosea Jacq. 別 名 簽名樹 克盧西亞木 界 植物界 門 被子植物門 綱 雙子葉植物綱 目 側膜胎座目 科 藤黃科 屬 書帶木屬 亞 綱 原始花被亞綱 亞 目 山茶亞目 命名者及年代 Jacq.,1760

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